짙은 어둠에 잠식된 세상에서 마지막 희망을 찾아 심해로 내려간 인류는, 극한 속에서도 생존한 존재 ‘NEOREVA’를 발견한다.
우리는 그 생존 방식을 의복으로 재해석해 디스토피아속 새로운 포멀룩을 제안한다.
짙은 어둠에 잠식된 세상에서 마지막 희망을 찾아 심해로 내려간 인류는, 극한 속에서도 생존한 존재 ‘NEOREVA’를 발견한다.
우리는 그 생존 방식을 의복으로 재해석해 디스토피아속 새로운 포멀룩을 제안한다.
개인화된 현대사회에 과거 화합의 정을 불러오고자
세미 한복의 한국적 실루엣과 봉산탈춤의 해학적 요소를 바탕으로,
하회탈 캐릭터의 특성과 Y2K 스타일의 자유로운 개성을 결합한 디자인을 전개하였다.
개인화된 현대사회에 과거 화합의 정을 불러오고자
세미 한복의 한국적 실루엣과 봉산탈춤의 해학적 요소를 바탕으로,
하회탈 캐릭터의 특성과 Y2K 스타일의 자유로운 개성을 결합한 디자인을 전개하였다.
개인화된 현대사회에 과거 화합의 정을 불러오고자
세미 한복의 한국적 실루엣과 봉산탈춤의 해학적 요소를 바탕으로,
하회탈 캐릭터의 특성과 Y2K 스타일의 자유로운 개성을 결합한 디자인을 전개하였다.
비윤리적인 실험으로 창조된 교잡종 ‘레오폰’의 형태를 갱 단의 다크 힙합 스트릿 룩과 그로테스크한 실루엣으로 풀어내어
이질적이고 기이한 모습을 지닌 존재를 만들어낸 인간의 욕망을 풍자한다.
비윤리적인 실험으로 창조된 교잡종 ‘레오폰’의 형태를 갱 단의 다크 힙합 스트릿 룩과 그로테스크한 실루엣으로 풀어내어
이질적이고 기이한 모습을 지닌 존재를 만들어낸 인간의 욕망을 풍자한다.
우리는 김진아 감독의 VR 작품인 <소요산>에서 미군 기지 촌 여성들의 고통을 간접적으로 경험한다.
이 공간에서 당시 역사적 배경을 재현하고 여성들에게 성(性)이 생존을 위한 유일수단으로 전락된 환경을 마주하게 된다.
VR 공간 속 체험자로서 이입하여 기지촌 여성들의 이질적인 레트로 핀업걸 스타일과 당시 사회 구조를 상징하는 미군의 밀리터리룩은 힘을 잃고 해체되어 불합리했던 사회를 풍자한다.
우리는 김진아 감독의 VR 작품인 <소요산>에서 미군 기지 촌 여성들의 고통을 간접적으로 경험한다.
이 공간에서 당시 역사적 배경을 재현하고 여성들에게 성(性)이 생존을 위한 유일수단으로 전락된 환경을 마주하게 된다.
VR 공간 속 체험자로서 이입하여 기지촌 여성들의 이질적인 레트로 핀업걸 스타일과 당시 사회 구조를 상징하는 미군의 밀리터리룩은 힘을 잃고 해체되어 불합리했던 사회를 풍자한다.
우리는 김진아 감독의 VR 작품인 <소요산>에서 미군 기지 촌 여성들의 고통을 간접적으로 경험한다.
이 공간에서 당시 역사적 배경을 재현하고 여성들에게 성(性)이 생존을 위한 유일수단으로 전락된 환경을 마주하게 된다.
VR 공간 속 체험자로서 이입하여 기지촌 여성들의 이질적인 레트로 핀업걸 스타일과 당시 사회 구조를 상징하는 미군의 밀리터리룩은 힘을 잃고 해체되어 불합리했던 사회를 풍자한다.
합성마약으로 통제되는 근미래, 고통 속 순수환각만 쫓는 바이커 광신도 집단인 ‘크로매딕츠’는 마약과 폭력으로 세상을 장악한다.
이들의 룩을 사이키델릭 환각 무드를 결합하여 아방가르드 고어 갱스터룩으로 선보인다.
합성마약으로 통제되는 근미래, 고통 속 순수환각만 쫓는 바이커 광신도 집단인 ‘크로매딕츠’는 마약과 폭력으로 세상을 장악한다.
이들의 룩을 사이키델릭 환각 무드를 결합하여 아방가르드 고어 갱스터룩으로 선보인다.
합성마약으로 통제되는 근미래, 고통 속 순수환각만 쫓는 바이커 광신도 집단인 ‘크로매딕츠’는 마약과 폭력으로 세상을 장악한다.
이들의 룩을 사이키델릭 환각 무드를 결합하여 아방가르드 고어 갱스터룩으로 선보인다.
물랑루즈의 아이콘 라 굴뤼는 무대 위 도발과 자유를 품고 오늘의 시선 속에서 재현된다.
사회가 강요하는 ‘여성다움’ 이라는 틀에서 벗어나 기존의 드레스를 새로운 형태로 재해석하여 질서의 균열 속 피어나는 새로운 여성상을 정의한다.
물랑루즈의 아이콘 라 굴뤼는 무대 위 도발과 자유를 품고 오늘의 시선 속에서 재현된다.
사회가 강요하는 ‘여성다움’ 이라는 틀에서 벗어나 기존의 드레스를 새로운 형태로 재해석하여 질서의 균열 속 피어나는 새로운 여성상을 정의한다.
물랑루즈의 아이콘 라 굴뤼는 무대 위 도발과 자유를 품고 오늘의 시선 속에서 재현된다.
사회가 강요하는 ‘여성다움’ 이라는 틀에서 벗어나 기존의 드레스를 새로운 형태로 재해석하여 질서의 균열 속 피어나는 새로운 여성상을 정의한다.
완벽해 보이는 질서 속에 숨겨진 균열과 파편화를 드러내어,
게오르그 그로츠의 시선처럼 사회적 긴장과 불균형을 탐구한다.
큐비즘적 분절과 다층적 시각을 통해 왜곡된 질 서를 재해석하며 새로운 미학의 가능성을 제시한다.
이 파편화된 질서의 긴장감을 테일러링의 구조적 절개와 실루엣으로 표현한다.
본래의 자유롭고 본능적인 양귀비를 평행우주 속 냉철하고 이성적인 하나의 캐릭터로 설정하여
섹슈얼 소피스티 케이티드와 큐비즘적 실루엣으로 재탄생 시킨다.
본래의 자유롭고 본능적인 양귀비를 평행우주 속 냉철하고 이성적인 하나의 캐릭터로 설정하여
섹슈얼 소피스티 케이티드와 큐비즘적 실루엣으로 재탄생 시킨다.
본래의 자유롭고 본능적인 양귀비를 평행우주 속 냉철하고 이성적인 하나의 캐릭터로 설정하여
섹슈얼 소피스티 케이티드와 큐비즘적 실루엣으로 재탄생 시킨다.
에코 아포칼립스 상황 속 새로운 농부의 형태는 이전의 농부와는 다른 형태로써 시드볼트를 연구하던 생명공학 연구원이 그 역할을 대체할 것이다.
그들의 룩으로 퓨처에콜로지 무드의 연구복과 유틸리티 테크웨어를 결합하여 암울한 시대 속 희망을 찾으려는 연구원들의 ‘Downtown Gardening Utility’ 스타일을 제안한다.
에코 아포칼립스 상황 속 새로운 농부의 형태는 이전의 농부와는 다른 형태로써 시드볼트를 연구하던 생명공학 연구원이 그 역할을 대체할 것이다.
그들의 룩으로 퓨처에콜로지 무드의 연구복과 유틸리티 테크웨어를 결합하여 암울한 시대 속 희망을 찾으려는 연구원들의 ‘Downtown Gardening Utility’ 스타일을 제안한다.
아키라 속 주인공과 친구들은 파괴 된 네오도쿄에서 살아남아 자신들만의 세상을 꾸리려 한다.
초능력을 얻으며 새로운 세계에서 살아가는 이들의 복식은 어떨까?
파괴 된 네오도쿄에서 살아가는 보소조쿠족의 복식과 변형 된 신체를 결합해 새로운 스타일로 풀어낸다.
아키라 속 주인공과 친구들은 파괴 된 네오도쿄에서 살아남아 자신들만의 세상을 꾸리려 한다.
초능력을 얻으며 새로운 세계에서 살아가는 이들의 복식은 어떨까?
파괴 된 네오도쿄에서 살아가는 보소조쿠족의 복식과 변형 된 신체를 결합해 새로운 스타일로 풀어낸다.
아키라 속 주인공과 친구들은 파괴 된 네오도쿄에서 살아남아 자신들만의 세상을 꾸리려 한다.
초능력을 얻으며 새로운 세계에서 살아가는 이들의 복식은 어떨까?
파괴 된 네오도쿄에서 살아가는 보소조쿠족의 복식과 변형 된 신체를 결합해 새로운 스타일로 풀어낸다.
아키라 속 주인공과 친구들은 파괴 된 네오도쿄에서 살아남아 자신들만의 세상을 꾸리려 한다.
초능력을 얻으며 새로운 세계에서 살아가는 이들의 복식은 어떨까?
파괴 된 네오도쿄에서 살아가는 보소조쿠족의 복식과 변형 된 신체를 결합해 새로운 스타일로 풀어낸다.
I got smarter, I got harder, I rose up from the dead. This is me.”
18 세기 로코코 시대 패션리더 “마리 앙투아네트”에서 영감을 받았다.
로코코만이 갖고 있는 로맨틱 페미닌 시대 복식의 요소와 세련되고 구조적인 하이엔드의 실루엣과
현대적인 소재를 결합하여 세계 속 야망을 가진 21세기 커리어 우먼의 모습을 전개했다.
다시 환생한 그녀의‘오트쿠튀르풍 뉴 로맨틱 오피스룩’을 디자인한다.
I got smarter, I got harder, I rose up from the dead. This is me.”
18 세기 로코코 시대 패션리더 “마리 앙투아네트”에서 영감을 받았다.
로코코만이 갖고 있는 로맨틱 페미닌 시대 복식의 요소와 세련되고 구조적인 하이엔드의 실루엣과
현대적인 소재를 결합하여 세계 속 야망을 가진 21세기 커리어 우먼의 모습을 전개했다.
다시 환생한 그녀의‘오트쿠튀르풍 뉴 로맨틱 오피스룩’을 디자인한다.
I got smarter, I got harder, I rose up from the dead. This is me.”
18 세기 로코코 시대 패션리더 “마리 앙투아네트”에서 영감을 받았다.
로코코만이 갖고 있는 로맨틱 페미닌 시대 복식의 요소와 세련되고 구조적인 하이엔드의 실루엣과
현대적인 소재를 결합하여 세계 속 야망을 가진 21세기 커리어 우먼의 모습을 전개했다.
다시 환생한 그녀의‘오트쿠튀르풍 뉴 로맨틱 오피스룩’을 디자인한다.
아름다운 기모노를 입고 남자를 유혹해 잡아먹는 일본의
인어전설을그로테스크하고 섹슈얼한 무드의 기모노로 재해석한다.
아름다운 기모노를 입고 남자를 유혹해 잡아먹는 일본의
인어전설을그로테스크하고 섹슈얼한 무드의 기모노로 재해석한다.
정세랑 작가의 소설 ‘리셋’ 속에 등장하는 미래에 남겨진 이들을 구현하고자 한다.
소설 속에서 지렁이에 의해 삼켜진 지구는 태초의 상태로 다시 돌아가게 된다.
지구가 리셋된 후 새로움과 변혁의 시대를 살아가는 사람들의 모습을 과거 격변의 시대를 살아간,
히피들에게 비추어 내추럴한 히피 스타일과 아웃도어가 결합된 새로운 스타일을 제안한다.
정세랑 작가의 소설 ‘리셋’ 속에 등장하는 미래에 남겨진 이들을 구현하고자 한다.
소설 속에서 지렁이에 의해 삼켜진 지구는 태초의 상태로 다시 돌아가게 된다.
지구가 리셋된 후 새로움과 변혁의 시대를 살아가는 사람들의 모습을 과거 격변의 시대를 살아간,
히피들에게 비추어 내추럴한 히피 스타일과 아웃도어가 결합된 새로운 스타일을 제안한다.
영화 필름이 노출을 위해 카메라 앞에서 순간적으로 멈출 때 한 프레임의 이미지가 필름에 기록된다.
살아가면서 우리는 빛나던 스스로의 존재를 잊고 자신이 바라던 스스로의 의미는 회색빛이 되어버린다.
그리고 그저 그 때를 그리워하는 그림자같은 나만이 존재한다.
깊은 새벽 대답없고 텅 빈 메아리 (주변의 시선) 안에서 숨겨둔 나,
새벽이 끝나는 곳에서 찾아가는 빛나는 우리의 존재를 담아내고자 했다.
영화 필름이 노출을 위해 카메라 앞에서 순간적으로 멈출 때 한 프레임의 이미지가 필름에 기록된다.
살아가면서 우리는 빛나던 스스로의 존재를 잊고 자신이 바라던 스스로의 의미는 회색빛이 되어버린다.
그리고 그저 그 때를 그리워하는 그림자같은 나만이 존재한다.
깊은 새벽 대답없고 텅 빈 메아리 (주변의 시선) 안에서 숨겨둔 나,
새벽이 끝나는 곳에서 찾아가는 빛나는 우리의 존재를 담아내고자 했다.
해수면 상승으로 인해 육지가 없어졌다. 문명은 퇴보하고 기술은 사라졌다. 무정부 시대가 도래하고
아나키즘에 빠진 해군은 소속이 없어지고 군인 본래의 격식과 규율이 없어진다.
승선한 일원들은 하나의 공동체가 되어 다른 배를 배척하고,
배 위에서 바닷물을 맞으며 고기를 잡아 생존하고 망망대해를 유랑한다.
해군과 피셔맨의 복식을 피폐함과 자유로움을 담아 그들의 옷을전개한다.
해수면 상승으로 인해 육지가 없어졌다. 문명은 퇴보하고 기술은 사라졌다. 무정부 시대가 도래하고
아나키즘에 빠진 해군은 소속이 없어지고 군인 본래의 격식과 규율이 없어진다.
승선한 일원들은 하나의 공동체가 되어 다른 배를 배척하고,
배 위에서 바닷물을 맞으며 고기를 잡아 생존하고 망망대해를 유랑한다.
해군과 피셔맨의 복식을 피폐함과 자유로움을 담아 그들의 옷을전개한다.
The end of the world, and a new beginning.
북유럽신화에 나오는 세계 종말의 날인 라그나로크는 여러 신과 악마들의 싸움으로 온 세상이 멸망하는 날이다. 이때의 라그나로크 세계는 폭력적이고 영웅적이며 신들마저 몰락하는 날이었다. 이러한 라그나로크를 일으킨 그들의 후손들이 현시대 속에서 지배하는 다수도 아닌 복종하는 소수도 아니고자 하는 아나키즘 사상을 가지고 사회적 경제적 정치적 ‘지배자가 없는’그들만의 세상을 만들기 위해 시대적인 반항을 담아 또 다른 라그나로크 신화를 일으킨다 그리고 그들은 새로운 시작을 꿈꾼다.
The end of the world, and a new beginning.
북유럽신화에 나오는 세계 종말의 날인 라그나로크는 여러 신과 악마들의 싸움으로 온 세상이 멸망하는 날이다. 이때의 라그나로크 세계는 폭력적이고 영웅적이며 신들마저 몰락하는 날이었다. 이러한 라그나로크를 일으킨 그들의 후손들이 현시대 속에서 지배하는 다수도 아닌 복종하는 소수도 아니고자 하는 아나키즘 사상을 가지고 사회적 경제적 정치적 ‘지배자가 없는’그들만의 세상을 만들기 위해 시대적인 반항을 담아 또 다른 라그나로크 신화를 일으킨다 그리고 그들은 새로운 시작을 꿈꾼다.
The end of the world, and a new beginning.
북유럽신화에 나오는 세계 종말의 날인 라그나로크는 여러 신과 악마들의 싸움으로 온 세상이 멸망하는 날이다. 이때의 라그나로크 세계는 폭력적이고 영웅적이며 신들마저 몰락하는 날이었다. 이러한 라그나로크를 일으킨 그들의 후손들이 현시대 속에서 지배하는 다수도 아닌 복종하는 소수도 아니고자 하는 아나키즘 사상을 가지고 사회적 경제적 정치적 ‘지배자가 없는’그들만의 세상을 만들기 위해 시대적인 반항을 담아 또 다른 라그나로크 신화를 일으킨다 그리고 그들은 새로운 시작을 꿈꾼다.
이 세상에 27살에 죽고 싶은 사람이 과연 몇이나 될까.
음악을 하는 사람들중에 자의 혹은 타의로 공통적으로 27살에 세상을 떠난 이들이 있다.
짐 모리슨, 브라이언 존스, 에이미 와인하우스, 커트 코베인 등 많은 인물들 그들을 통틀어 27club이라 부르는데,
이 나이대에 사망한 아티스트들 대다수가 술과 마약등에 중독된 이들이 많다.
그들 중 브라이언 존스는 Rolling Stones의 리더였으며, 부정당한 음악으로 인해 우울하고 고통스러운 삶을 살았던
브라이언 존스. 그가 죽음을 맞이한 물속, 어쩌면 죽음으로 다시 고통에서 벗어 날수 있을 수도 있는 그 물의 흐름과,
그의 마지막 순간의 정신상태처럼 싸이키델릭한 그래픽 프린팅을 통해 브라이언 존스의 마지막 순간을 함께 표현하고자 한다.
이 세상에 27살에 죽고 싶은 사람이 과연 몇이나 될까.
음악을 하는 사람들중에 자의 혹은 타의로 공통적으로 27살에 세상을 떠난 이들이 있다.
짐 모리슨, 브라이언 존스, 에이미 와인하우스, 커트 코베인 등 많은 인물들 그들을 통틀어 27club이라 부르는데,
이 나이대에 사망한 아티스트들 대다수가 술과 마약등에 중독된 이들이 많다.
그들 중 브라이언 존스는 Rolling Stones의 리더였으며, 부정당한 음악으로 인해 우울하고 고통스러운 삶을 살았던
브라이언 존스. 그가 죽음을 맞이한 물속, 어쩌면 죽음으로 다시 고통에서 벗어 날수 있을 수도 있는 그 물의 흐름과,
그의 마지막 순간의 정신상태처럼 싸이키델릭한 그래픽 프린팅을 통해 브라이언 존스의 마지막 순간을 함께 표현하고자 한다.
르네상스 시대에 그려진 쾌락의 정원과 현대의 쾌락의정원이 만난다. 쾌락의 정원과 현대 사회의 미디어 속에서 빠져나오지 못하는 사람들의 결합을 작품의 초현실적인 무드와 해체주의, 아방가르드와 함께 표현한다.
르네상스 시대에 그려진 쾌락의 정원과 현대의 쾌락의정원이 만난다. 쾌락의 정원과 현대 사회의 미디어 속에서 빠져나오지 못하는 사람들의 결합을 작품의 초현실적인 무드와 해체주의, 아방가르드와 함께 표현한다.
르네상스 시대에 그려진 쾌락의 정원과 현대의 쾌락의정원이 만난다. 쾌락의 정원과 현대 사회의 미디어 속에서 빠져나오지 못하는 사람들의 결합을 작품의 초현실적인 무드와 해체주의, 아방가르드와 함께 표현한다.
르네상스 시대에 그려진 쾌락의 정원과 현대의 쾌락의정원이 만난다. 쾌락의 정원과 현대 사회의 미디어 속에서 빠져나오지 못하는 사람들의 결합을 작품의 초현실적인 무드와 해체주의, 아방가르드와 함께 표현한다.
백화현상을 극복하고 회복하는 산호와 힘든시기를 지나 성장하는 우리의 모습은 닮아있다. 이에 영감을 받아 기회가 주어지면 다시 회복하여 고유의 색을 찾을 수 있다는 희망과 긍정적인 메시지를 워크웨어와 로맨틱 스타일로 결합해 전달하고자 한다.
백화현상을 극복하고 회복하는 산호와 힘든시기를 지나 성장하는 우리의 모습은 닮아있다. 이에 영감을 받아 기회가 주어지면 다시 회복하여 고유의 색을 찾을 수 있다는 희망과 긍정적인 메시지를 워크웨어와 로맨틱 스타일로 결합해 전달하고자 한다.
백화현상을 극복하고 회복하는 산호와 힘든시기를 지나 성장하는 우리의 모습은 닮아있다. 이에 영감을 받아 기회가 주어지면 다시 회복하여 고유의 색을 찾을 수 있다는 희망과 긍정적인 메시지를 워크웨어와 로맨틱 스타일로 결합해 전달하고자 한다.
백화현상을 극복하고 회복하는 산호와 힘든시기를 지나 성장하는 우리의 모습은 닮아있다. 이에 영감을 받아 기회가 주어지면 다시 회복하여 고유의 색을 찾을 수 있다는 희망과 긍정적인 메시지를 워크웨어와 로맨틱 스타일로 결합해 전달하고자 한다.
아주 먼 미래 디스토피아 세계, 다른 행성에서 자원을 운반해줌과 동시에 시각적으로 사람들의 마음을 치유하는 택배회사. 다른 행성들의 특징을 전달하고자 신비롭고, 몽환적인 무드를 반영한 사이버코어 스타일을 전개한다.
아주 먼 미래 디스토피아 세계, 다른 행성에서 자원을 운반해줌과 동시에 시각적으로 사람들의 마음을 치유하는 택배회사. 다른 행성들의 특징을 전달하고자 신비롭고, 몽환적인 무드를 반영한 사이버코어 스타일을 전개한다.
아주 먼 미래 디스토피아 세계, 다른 행성에서 자원을 운반해줌과 동시에 시각적으로 사람들의 마음을 치유하는 택배회사. 다른 행성들의 특징을 전달하고자 신비롭고, 몽환적인 무드를 반영한 사이버코어 스타일을 전개한다.
높아보이려는 사람들의 스노비즘은, 경제적 격차와 현실적인 부자와의 차이를 무시하고 외적으로 성공을 투영하려는 경향이다. 고가의 브랜드 제품, 사회적 행사 참석, 미완성된 비현실적인 이미지등을 통해 사회적 계급을 넘어보이려고 노력한다.
높아보이려는 사람들의 스노비즘은, 경제적 격차와 현실적인 부자와의 차이를 무시하고 외적으로 성공을 투영하려는 경향이다. 고가의 브랜드 제품, 사회적 행사 참석, 미완성된 비현실적인 이미지등을 통해 사회적 계급을 넘어보이려고 노력한다.
“몽골학생의반체제운동” 몽골의 전통과 문화를 반대하는 젊은 세대들의 반체제 운동을 전통복식만 갖춰입어야하는 축제에 반항하여, 학생들을 나타낼 수 있는 프레피룩과 반항적인 펑크룩을 몽골의 전통 복식에 결합하여 전개한다.
“몽골학생의반체제운동” 몽골의 전통과 문화를 반대하는 젊은 세대들의 반체제 운동을 전통복식만 갖춰입어야하는 축제에 반항하여, 학생들을 나타낼 수 있는 프레피룩과 반항적인 펑크룩을 몽골의 전통 복식에 결합하여 전개한다.
“몽골학생의반체제운동” 몽골의 전통과 문화를 반대하는 젊은 세대들의 반체제 운동을 전통복식만 갖춰입어야하는 축제에 반항하여, 학생들을 나타낼 수 있는 프레피룩과 반항적인 펑크룩을 몽골의 전통 복식에 결합하여 전개한다.
2060년 한국의 디스토피아 상황속 아나키스트 게릴라 집단이 등장한다. 이름없는 영웅으로 등장한 그들은 나라를 되찾기 위해 광기에 찬 결전을시작한다.
2060년 한국의 디스토피아 상황속 아나키스트 게릴라 집단이 등장한다. 이름없는 영웅으로 등장한 그들은 나라를 되찾기 위해 광기에 찬 결전을시작한다.
2060년 한국의 디스토피아 상황속 아나키스트 게릴라 집단이 등장한다. 이름없는 영웅으로 등장한 그들은 나라를 되찾기 위해 광기에 찬 결전을시작한다.
2060년 한국의 디스토피아 상황속 아나키스트 게릴라 집단이 등장한다. 이름없는 영웅으로 등장한 그들은 나라를 되찾기 위해 광기에 찬 결전을시작한다.
